Mari et femme de nuit, sont l’incube et succube

Crimes spirituels !!

Crimes contre l’humanité, L’ignorance tue !

Jésus christ vous aime, Et veut-vous enseigné et libéré Définitivement Du démon incube et succube

Mari et femme de nuit, sont l’incube et succube les anges déchus

Tout qui est sexy attire les incubes et les succubes ex : une blousse très sexy

Conséquences dévastatrices :

*Amour sexuel avec ces démons l’incube et succube les anges déchus pendant nos sommeils, nos rêves ou en état des somnambulismes, donne :

* naissances à des bébés démoniaques et criminels fourni par les féticheurs (sorciers) aux femmes qui fécondent  ou pas !exemple, la guerre mondial d’Adolphe Hitler la cruauté et le satanisme d'un tueur en série etc.

*ces naissances renforcement des cultes et armées Satanique, créatures de l'avènement de l'Antéchrist l'ennemi du Christ et qui, un peu avant la fin des temps, cherchera à établir une religion hostile à notre Dieu, Apocalypse 20: 3Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.

*naissance à des personnes qui pratique ou qui fréquentes les magiciens, science occulte, des athées, les satanismes, la sorcellerie, les féticheurs, les vodous etc. exemple Harry Potter, ect

* naissances aux bébés enfécondation in vitro [FIV]signifie incubateur, incubation vient dudémon incube.

*les démons incubes et succubes profitent aux alcooliques, aux toxicomanes, aux faibles, aux chrétiens en états des pécheurs etc.

*ces démons revêtent aussi les morts pour faire l’amour dans la nature et provoquent  la stérilité.

a) présentation

Incube, dans les croyances populaires se rapportant au diable et à ses créatures, nom servant à désigner un démon mâle prenant l’apparence d’un homme afin d’abuser sexuellement de femmes durant leur sommeil.

Succube, dans les croyances populaires rattachées au diable et à ses créatures, démon se manifestant sous l’apparence d’une femme pour s’accoupler aux hommes durant leur sommeil.

Le succube est une manifestation démoniaque. La principale croyance entourant ce démon raconte que l’accouplement avec cette créature prend pour la victime l’apparence d’un songe ou d’un cauchemar. Il est également dit que le succube peut voler la semence des hommes pour ensuite, en ayant pris la forme d’un démon mâle, l’incube, féconder des femmes endormies. Des témoignages affirment que les succubes peuvent parfois s’emparer de l’enveloppe corporelle de femmes défuntes. Ils réapparaissent alors aux yeux de ceux qui les ont aimées et les amènent à croire en leur résurrection dans le but de s’unir charnellement à eux.

b) description

Le mot incube provient du verbe latin incubare, « coucher sur ». Selon les croyances qui entourent cette figure démoniaque, l’incube est un ange déchu ayant perdu son statut en raison de son penchant particulièrement prononcé pour la luxure. Être immatériel formé de vapeurs, il peut se transformer à l’envi en homme pour réaliser ses desseins maléfiques.

c) pratiques démoniaques

Connu pour son tempérament insatiable, l’incube a la capacité de tourmenter toute femme de son choix dès lors que celle-ci est endormie. Ne possédant pas lui-même de pouvoir fécondant, il n’hésite pas à dérober, sous la forme d’un succube, c’est-à-dire d’un démon femelle incarné en femme, la semence des hommes durant leur sommeil, pour ensuite en faire usage. Ses victimes féminines courent donc le risque d’être enceintes de ses œuvres, et cette terrible perspective renforce encore les craintes qu’il suscite dans la population. Les croyances populaires véhiculent l’idée que ces unions particulières donnent couramment naissance à des monstres démoniaques, des sorciers et sorcières, ou des enfants difformes. Ainsi, le personnage légendaire de Merlin l’Enchanteur est supposé être né d’une telle union.

d) importance de la figure de l’incube

La figure de l’incube, évoquée par de nombreux théologiens, est fort ancienne, puisqu’elle est notamment évoquée par saint Augustin dans son ouvrage la Cité de Dieu (De civitate Dei) dès le Ve siècle. L’obsession liée à la chasse aux démons au cours des siècles est en outre à l’origine de nombreux récits rapportés par des hommes d’Église et des historiens, qui font état de cas de femmes se déclarant possédées par ces créatures et ayant dû recourir pour certaines à des séances d’exorcisme pour se libérer de leur emprise.

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